ابو القاسم راز شيرازى

66

مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )

انّ اللّه خلق آدم و لا ابليس و لا قمرا ، هم و اللّه اطوع لنا منكم يأتوننا بالفاكهة غير اوانها ، موكّلين بلعنة فرعون و هامان و قارون ؛ يعنى روايت شده است از مولاى ما حضرت صادق عليه السّلام آنكه از براى خداوند دو شهر است يكى از آنها در مشرق است و يكى در مغرب ، گفته مىشود از براى آنها جابرصا و جابلقا ، طول هر شهرى از آنها دوازده هزار فرسخ است ، در هر فرسخى بابى است . داخل مىشوند در هر روزى از هر بابى هفتاد هزار اسب سوار ، و بيرون مىآيند از آنها هفتاد هزار و عود نمىكنند تا روز قيامت . نمىدانند آنكه حقّ تعالى خلق كرده است آدم و ابليس را و نه قمر را . ايشان به خداوند سوگند كه مطيع‌تراند ما را از شما . و مىآورند از براى ما فاكهه و ميوه در غير موسم خود . موكّلند به لعنت كردن به فرعون امّت كه ابا بكر است و هامان امّت كه عمر است و قارون امّت كه عثمان است . و محقّقين حمل كرده‌اند مدينهء مشرقيّه را به ملكوت و « مثال سابق » « 242 » كه ارواح انسانى از آن عالم نازل مىشوند و مدينهء مغربيّه را بر برزخ و « مثال لاحق » « 243 » كه عود ارواح انسانيّه به آن عالم است و از شهرهاى ملكوت است ؛

--> - مىشنويم كه بسيار كسان حضور آن حضرت را دريافته‌اند بايد دانست كه اغلب از مشرّفين كه در تذكره‌ها از آنها و كيفيّت تشرّفشان ياد شده اين ملاقات‌ها با اعوان و ملازمان آن حضرت صورت گرفته است كه اصطلاحا به ايشان « رجال الغيب » گويند و آنان پنداشته‌اند كه آن حضرت بوده است و درصورتىكه آن حضرت خود را باسم و رسم معرّفى فرموده باشد بايد توجّه داشت كه اين آن حضرت است كه تفقّد فرموده و به فريادرسى آن‌كس آمده است نه اينكه آن‌كس شايستگى ديدار يافته باشد و هم بايد دانست كه آنچه در اين زمينه ياد شد از اسرار خاصّ سلسلة الذّهب است كه اين قلم افشاگر آن را افشا ساخته است و چون چرخش آن نه بدست ناتوان اين ناچيز است بايد گفت : چو خود كردند راز خويشتن فاش * عراقى را چرا بدنام كردند ( 242 و 243 ) - : « مثال سابق » در اصطلاح اهل تحقيق بنام « برزخ سابق ما بالقوّه » ناميده شده و « مثال -